什么是裝潢設(shè)計(jì)的目的

從宏觀來看鹉鉴，室內(nèi)裝修規(guī)劃的整體包含藝術(shù)風(fēng)格侄泽，一般能從一個(gè)旁邊面反映相應(yīng)期間社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征顿天。跟著社會(huì)發(fā)展所展示的歷代室內(nèi)規(guī)劃眨八，老是標(biāo)記著年代的印記腺兴，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)裝修規(guī)劃從規(guī)劃構(gòu)思到施工工藝廉侧，從裝飾資料到內(nèi)部設(shè)備页响，有必要和其時(shí)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文明和精神生活狀況聯(lián)絡(luò)在一同段誊。在室內(nèi)空間組織闰蚕、平面規(guī)劃和裝飾處理等方面，從整體說來连舍，也還和其時(shí)的哲學(xué)思想没陡、美學(xué)觀念、社會(huì)經(jīng)濟(jì)审亿、風(fēng)俗民風(fēng)等密切相關(guān)焊循。  從單個(gè)的著作來看，室內(nèi)規(guī)劃水平的凹凸、質(zhì)量的好壞又都與規(guī)劃者的專業(yè)素質(zhì)和文明藝術(shù)素質(zhì)等聯(lián)絡(luò)在一同沈跷。于各個(gè)單項(xiàng)規(guī)劃終究施行后所體現(xiàn)的檔次暖麻，又和該項(xiàng)工程詳細(xì)的施工技能、用材質(zhì)量藻拟、設(shè)備裝備狀況式蠢，以及與建設(shè)者即業(yè)主的和諧密切相關(guān)。規(guī)劃是具有決議意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和前提卑聚，但終究效果的質(zhì)量有賴于規(guī)劃——施工——技能的確保遥妒。

修建裝飾是一個(gè)廣泛、遍及的文明藝術(shù)現(xiàn)象纽秽。每一個(gè)年代的前史珍询、文明都在修建中留下了深入的印跡，這些印跡除了在修建的構(gòu)造中得到保留以外掰腌，很多的信息凝集在修建的裝飾中策橘。修建中的雕琢、紋飾娜亿、色彩丽已、線腳以及構(gòu)件擺放、組合的次序等等买决，都變成咱們判斷和了解修建風(fēng)格沛婴、類型和文明內(nèi)在的關(guān)重要的信息，大家的社會(huì)意識(shí)督赤、信仰和價(jià)值觀經(jīng)過這種方法而得到閃現(xiàn)嘁灯。但是，修建裝飾的前史遭受卻跟著社會(huì)變革和時(shí)尚的變遷躲舌，閱歷著褒丑婿、貶、揚(yáng)没卸、抑的不一樣命運(yùn)羹奉。  照大家一般的了解，修建中的裝飾大多對(duì)錯(cuò)功用性的约计，它的目標(biāo)是發(fā)明審美價(jià)值尘奏。在現(xiàn)代主義者眼里，裝飾是可有可無的鸦呆，甚是剩余的東西。因而眨捶，他們竭力對(duì)立在修建中運(yùn)用裝飾畔香。事實(shí)上，裝飾對(duì)修建而言履字，從來就不是可有可無的猪褐，咱們一直沒有脫節(jié)裝飾對(duì)修建的影響鼓辈，它是無所不在的，只需咱們把修建同美的尋求聯(lián)絡(luò)在一同和蛀，裝飾的要素就會(huì)在耳濡目染中發(fā)作效果失跷。所謂“純潔的方法”自身即是一種籠統(tǒng)形狀的裝飾。況且對(duì)這種方法的美學(xué)價(jià)值在今日來看也大大打了折扣搂棱。裝飾既有構(gòu)造上的功用叔梆，也有信息傳遞的功用和審美方面的功用。咱們對(duì)前史上任何一種類型的修建之解讀偏控，都不可能將裝飾的要素排除在外筑凫，由于裝飾與修建的空間、構(gòu)造一同構(gòu)成了一個(gè)完整的主題并村。裝飾老是和功用聯(lián)絡(luò)在一同的巍实，在某種意義上說，不存在沒有功用的裝飾哩牍，也不存在沒有裝飾的功用棚潦，步行街上的盲道，既是一種功用膝昆，也是一種裝飾丸边，它豐厚了鋪裝的體現(xiàn)力。西方古典修建中的柱式外潜，既供給了構(gòu)造上的功用原环，也是一種規(guī)范的裝飾語匯。咱們對(duì)功用的表達(dá)不可能是空泛的处窥、籠統(tǒng)的嘱吗，總要經(jīng)過詳細(xì)的資料、構(gòu)造方法和加工方法運(yùn)用之變成可見的方法滔驾。  在修建的前史中下來的每一種裝飾谒麦，都有斷定的前史意義，挑選了一種裝飾就意味著挑選了這種前史的采冕、文明的主題援愁，這能夠闡明為何咱們?cè)诤蟋F(xiàn)代主義的著作中能夠感受到前史份量，它們以新的姿勢(shì)向大家昭示著前史的存在孩青。例如：菲力浦径揭。約翰遜在匹茲堡市區(qū)的玻璃大樓，即是將哥特式修建的很多高塔作為強(qiáng)化高度感的標(biāo)志元素森肉，使前史在新的語境中得到表達(dá)雌夕。文藝復(fù)興期間的出色修建師帕拉迪奧，也運(yùn)用了這種方法，他規(guī)劃的圣喬治教堂派憨，除了運(yùn)用四根巨型古希臘樣式的柱子购廊，將教堂的有些以標(biāo)志希臘神廟的方法強(qiáng)調(diào)出來，別的也保留了兩邊較矮小的翼廊笔碌，以此來隱喻古羅馬公共禮堂的方法刃镶，一起還運(yùn)用了很多文藝復(fù)興期間特有的開窗方法和裝飾紋樣∩趼觯“當(dāng)大家從威尼斯本島搭船向這座教堂緩緩駛?cè)r(shí)丸升，不一樣的視覺焦點(diǎn)一再喚醒咱們對(duì)古希臘、古羅馬宦焦、中世紀(jì)和文藝復(fù)興的回憶”发钝。    修建裝飾的意義是雜亂的、深重的波闹，既有對(duì)前史的回憶酝豪，也有對(duì)人生哲理的考慮，既有對(duì)本鄉(xiāng)文明的留戀精堕，也有對(duì)自然環(huán)境的照顧孵淘，咱們恰是在這種環(huán)境中體會(huì)著國(guó)際的豐厚與無限。